成就者和騙子容易混淆

成就者和騙子容易混淆

成就者和騙子容易混淆

危難時祈禱真有立竿見影的效果嗎?

危難時祈禱真有立竿見影的效果嗎?

曾經,一位佛友跟我說:“他們從印度飛回中國的途中,越過青藏高原時,飛機遇到氣流突然猛烈下降。這個時候,所有飛機里的人都極其恐慌,其中兩位學佛女士拼命地念“南無觀

他無數次,來到我們身邊

他無數次,來到我們身邊

每一個眾生都有生老病死的輪回,任何人都無可奈何。生、老、病、死各自的痛苦不言而喻,這在佛經中比喻為“四大瀑流”。

如果舍棄今生,是否就能生起出離心?

如果舍棄今生,是否就能生起出離心?

如果你把今世看破了,卻希求來世轉生天界,或成為更漂亮、更富貴的人,那還是沒有意義。因此,我們要像《三主要道論》中所說 :修人身難得、壽命無常,以看破今生;修輪回

如何將佛法的智慧用于世間?

如何將佛法的智慧用于世間?

有佛法的慈悲和智慧的話,那么做什么事情都是應該會圓融無違的。

親友歡聚時如何保持清醒,而不是虛擲光陰?

親友歡聚時如何保持清醒,而不是虛擲光陰?

今生今世雖然長期與人共同享受安樂,一旦到了離別的時候是極其痛苦的。人總會不由自主地死亡,如果執著此生是恒常不滅的本性,那他真正是在毀滅自己。

無所住而生其心時如犯戒會有因果嗎?

無所住而生其心時如犯戒會有因果嗎?

夢里面還有夢的苦和樂。

如何正確對待自己所造的罪業?

如何正確對待自己所造的罪業?

愚者和智者的確有很大差別:愚者即使造了罪業也不知道懺悔,甚至視罪業為功德,結果微小的罪業也會把他們引入惡趣,就像小鐵球放在水上會立即沉沒一樣;而智者造罪業后追悔

不知足,貧富皆苦

不知足,貧富皆苦

任何一個人,稍微得到一點錢財就能知足的話,那么他的財富就多得享用不盡。如果毫不知足地求取財富,痛苦就像雨水一樣恒時連綿不斷地降臨到他的頭上。

世間快樂和出世間快樂有何差別?

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