問:懶惰的原因是什么?如何能克服?

索達吉堪布答:懶惰懈怠產生之因是貪圖懶散安逸的世間安樂,整天無所事事,心神散漫地躺臥著,大白天也喜歡睡懶覺,這種人對輪回之苦似乎忘得一干二凈,因此而經常產生懈怠懶惰的心念,什么事都不想干,什么事都往下推。這種習慣越來越厲害,到最后這種人連走路都會覺得困難,更不用說要他去修行善法了。一個人懶洋洋地貪著舒適安逸,那不管在何處,只要有機會,就會找地方靠著倚著或躺著,似乎這樣可以什么也不想、什么也不干,省得受勞累。對修行人來說,這種習慣很不好,如果沒有生什么大病,修行人在平時應保持跏趺端坐等如法的威儀,那種躺著、靠著等東歪西倒的坐姿,會使人體的氣脈不通暢,容易引生種種非法心念與疾病。有些大修行人,幾十年中脅不沾席,坐必跏趺,站立時也是端直穩重如山,這種端莊的威儀令他人見而起信,對自己的修行也是有很大幫助。

《阿毗達磨》中說:“懶惰屬于愚癡,是障礙善法的一種心法。”《正法念處經》中說:“誰有懶惰,必無佛法。”為懶惰習慣所縛者,他對善法方面的精進肯定是沒辦法發起來,如同巨石所覆下的種子無法冒出苗芽一樣。人們平時的想法與生活習慣,能有力地熏習起習氣,如果經常想舒適,喜歡躺臥睡懶覺,懶惰的習氣就會越來越嚴重;如果朝相反的方向熏習,那就會越來越精進。因此,大家對自己的生活習慣也應作一番檢查,斷除那些能產生懶散的習慣,不管自己的習慣有多頑固,只要肯踏踏實實去改,世人常說:“千里之行,始于足下。”總會有一天,你的習慣能扭轉過來。當然要斷除懶惰,除了從生活習慣上下手外,最根本的是從內心下手,讓自己對輪回過患、人壽無常等生起定解。

——《入行論廣釋》

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