漢傳佛教中有一個公案:有一天,佛印禪師登壇說法,蘇東坡聞后趕來參加,但當時已經沒有空位了。禪師告訴蘇東坡:“人已經滿了,沒有學士的坐處了。”蘇東坡馬上回答說:“既然此間無坐處,我就以禪師四大五蘊之身為座。”(從歷史上看,蘇東坡有時候對佛印禪師和其他禪師很不恭敬。現在有些知識分子也是這樣,自己認為自己的境界非常了不起。)于是禪師說:“我有一個問題要問你,若答得上來,我老和尚的身體就給你當座;如果答不出來,那你身上的玉帶就要留下,給本寺作紀念。”蘇東坡一向自命不凡,以為準勝無疑,便答應了。佛印禪師問:“四大本空,五蘊非有,請問學士要坐哪里?”蘇東坡當下為之語塞。

【智悲心語】

我(索達吉堪布)原來也想過,換作是我的話,就回答他:“勝義中萬法皆空,但我就坐在世俗中禪師的身體上,看看空不空?”然后就狠狠地壓一下。所以,別人侮辱我們時,身體皆空、心無有形體,又能害到什么呢?當然,這也是從名言的角度進行分析的。禪師與學士之間的對話,其實并沒有分勝義和世俗,勝義中的確是四大本空、五蘊非有,但世俗當中,也不能這樣說!

來源:《入行論廣解》第七十九課
作者:索達吉堪布仁波切
編選:蓮花故事小組

298、外境面前現境界
296、修行人惡愿成熟轉生惡龍
目錄
最新評論
本欄目熱門文章
周排行
月排行
[入行論廣解]臨終聞妻喚,生
[入行論廣解]晏子的車夫
[入行論廣解]因生出離心,頑
弟子規另解故事集
[入行論廣解]女人多墮地獄的
[入行論廣解]未尊師教的印度
入行論廣解故事集(二)
[入行論廣解]本老的鴨子
[繪本故事]老和尚和蝎子
[原創]半年,離幸福很近
[入行論廣解]大德們的苦行和
[入行論廣解]臨終聞妻喚,生
[繪本故事]老和尚和蝎子
[繪本故事]得失從緣
[入行論廣解]觀音菩薩化蜜蜂
[入行論廣解]佛教中的夢境故
[弟子規另解]為苦難人活著的
[不離]上師難遇今已遇 佛法
[弟子規另解]逆境見真情
[入行論廣解]美麗如泡沫,唯