第1品 聞法方式
在聞法的時候,自己的耳識萬萬不可四處分散,而應當專心致志傾聽說法的聲音。否則,就如同在覆口的容器上傾注 >>

第2品 暇滿難得
所謂的無暇是指八無暇處,如云:“地獄餓鬼及旁生,邊鄙地及長壽天,邪見不遇佛出世,喑啞此等八無暇。”>>

第3品 壽命無常
現見三有無常幻化相,舍棄今世瑣事如唾涎,苦行修習追隨先輩跡,無等上師足下我敬禮。>>

第4品 輪回過患(上)
如果死后也如同燈滅或水干一樣一了百了,當然也就沒有別的可說了,可是死后不可能完事大吉,而必然要投生,有了投生就離不開生死輪回。>>

第4品 輪回過患(下)
八支分苦:一、生苦;二、老苦;三、病苦;四、死苦;五、怨憎會苦;六、愛別離苦;七、求不得苦;八、不欲臨苦。>>

第5品 因果不虛
輪回是由業力所生、由業果所成,上升善趣或下墮惡趣并沒有其余作者,也不是由偶爾的因緣所生。>>

第6品 依止上師
一切佛經、續部、論典中從來沒有提過不依止上師而成佛的歷史。>>

第7品 皈依引導
總的來說,能開啟一切正法之門的就是皈依,而要開啟皈依的門必須依賴信心。因此,在皈依之初,自相續生起穩固的信心這一點非常重要。>>

第8品 發殊勝菩提心(上)
我們務必要根除珍愛自己、嗔恨他眾的貪嗔惡心,平等地對待自己與他眾。>>

第8品 發殊勝菩提心(下)
發菩提心這一引導,是一切正法的精髓、一切圣道的精義,是有則必足、無則不可之法。>>

第9品 念修金剛薩埵
上師金剛薩埵是集百部于一部的自性,稱為大密一部金剛薩埵。浩瀚無垠、不可思議的一切寂猛本尊也無不包括在金剛薩埵之中。>>

第10品 積累資糧
如果沒有圓滿福慧二種資糧,就無法獲得具備二種清凈的佛果。>>

第11品 上師瑜伽
總的來說,要想修行一門正法,首先必須尋找一位具足一切法相的真正上師善知識,然后依教奉行、對上師生起真佛之想、誠心誠意地祈禱上師,這一點十分重要。>>

第12品 往生法
這一深道往生法的教授不需要像其他生圓次第那樣經過長期修煉,僅僅在七天當中修持熟練以后一定會出現驗相,所以稱為“不修便可成佛之法” >>

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